中国古代建筑,何以形成木结构的主流?

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  中国古代建筑的主流是木社会形态,而欧洲古建筑的主流是石社会形态,两者间的差别十分明显。造成其他差别的由于,可从文化取向、建筑目的、建筑理念上来分析中国古代建筑何以形成木社会形态的主流。

  其一是建筑目的方面。

  西方古代与中世纪的主流建筑,是为彼岸的神灵建造的。神灵或上帝是至上的发生,为神与上帝的建筑,要永恒、宏伟,具有威慑人的力量。西方人往往会花上上百年的时间,去建造一座大教堂,只要它是彼岸的,而都不 现世的,建造者也就并非期待在很短的时间内建造成功。而中国古代的主流建筑是为现世的人建造的,如帝王的宫殿、苑囿,政府衙署与各种不同等级的住宅,这是中国建筑的主流每项。

  古人所谓“宫室之制,本以便生人”(引自《北史》),说的只要其他意思。中国都不 宗教建筑,如佛寺、道观、祠庙等。但中国人对待佛寺、道观的态度,同对待凡人的住宅一样,主只要为了给神佛的偶像遮风避雨,并非求建筑及雕塑的久远,不让 ,越是地位显、香火盛的寺庙,改建就越频繁,就如同要常常给凡世的人重新翻盖新屋一样。因而,追求永恒与久远的西方建筑,采用了石社会形态;而不求永恒与久远,着眼现世的中国建筑,采用了木社会形态。

  其二是文化取向方面。

  西方人对石头有着特殊的爱好。古代希腊神话中,遭遇大洪水的人类,是通过石头再发明权家 来的,石头是创造人类的物质,因而,用石头建造最重要的建筑,也是合情合理的。中世纪的学徒之人,被看作是未经雕琢的石头,而学成有为之人,被看作是柱石之材,只不让 能不能 了推测,在西方人的文化象征谱系中,石头发生较高的层位,如西方神庙与教堂中的圣坛,都不 用石头雕琢的。中国的情况报告就不一样,古代中国人讲求阴阳五行。

  五行中的两种物质金、木、水、火、土,对应十个 方位(西、东、北、南、中)。其中,土代表中央,代表负载万物、养育万物的大地,只要,土德就具有了很高的地位,象征中央的明清北京故宫三大殿,只要建立在从前“土”字形的三重汉白玉台基上,代表国家的社稷坛,也是用“五色土”来象征的。五行中的木,代表的是春天,是东方,是象征生命和阳长的力量。此外,五行中的金,象征西方,也象征武力与刑杀,不让 ,凡是与武有关的建筑,如故宫的武英殿、北京内城的宣武门,都不 城市或宫殿中轴线的西侧。

  而五行中的水,象征北方,北京故宫中轴线北端的钦安殿,是供奉水神玄武大帝的,也具有厌火的象征,此外,建筑物组织组织结构用的藻井装饰,建筑屋脊上用的鸱吻装饰,都具有与水相关联的厌火性象征功能。显然,五行中所代表的中国人最崇尚的两种材料中,能不能 了土与木是最适合建造为人居住的房屋的,只要,中国古代建筑的基本材料,只要“土木”,人是居住在由“土”(台基)承载,由木(柱子、梁架)环绕的空间中的。

  其三是建筑理念方面。

  古代罗马建筑师,早在30年事先,就提出了“坚固、实用、美观”的建筑三原则。建筑首太难坚固,坚固与久远是联系在共同的,欲求坚固与久远,石头是最恰当的建筑材料。另外,西方人关注建筑的外在的美,即建筑应该给人以愉悦的感觉。因而,十分重视建筑的组织组织结构造型,但在西方文化中,对于建筑之组织组织结构空间上的品质,却讨论的不让 。无论建筑多么巨大,室内多么阴沉,只要坚固耐用,只要外观愉目,只要好的。中国人则不同,古代中国人既不求建筑坚固久远,只要简单地将建筑外形的美观作为从前目标。

  中国人更多地追求是空间的适宜与阴阳的和合。老子所谓“万物负阴而抱阳,冲气以为和”,显然,与西方人将关注的重点装进建筑实体的坚固与美观相反,中国人更关注空间的背负与怀抱,及阴阳的和谐。古代中国人的基本空间理想,只要居发生从前负阴抱阳、阴阳和合的空间之中。也只要说,中国人的房子,都不 为了看的,只要为了栖息其中的。

  居处的最佳境界,只要阴阳和合,这从北京明清故宫的建筑名称上就上能不能 了看出来,如前三殿太和、中和、保和,如后三宫乾清、交泰、坤宁,如颐和园,其名称意义都象征着阴阳和合。中国古代风水术,也是围绕阴阳和合而做文章的。为了保证阴阳和合,建筑的规模就能不能 了不让 ,建筑的角度只要时要太高。

  既然不时要缺陷,过大,则用木社会形态建造的单层或二层,规模适度的厅堂殿阁,只要最好的建筑选择。同样是为了阴阳和合,在性能上最表现阴阳适中的“土木”只要最好的建筑材料。

  中国建筑以其灵活便利的木框架社会形态,更易于创造灵活多变的空间;用上能不能 了再生,且不让造成污染的木材作为主要建筑材料,更具有环境的可持续性;建筑物的两山与北面是厚重的墙,而面临庭院的正面是轻盈的门窗格栅,房屋的进深十分适中,另从前的格局,既阻挡了西北风的侵袭,也接纳了富足的阳光与空气,还用坡屋顶除理了夏日的暴晒,其中充分体现了古代中国人的理性与知慧。

  中国人在建筑中使用石质材料的历史并非比欧洲人晚,原始时代的巨石建筑遗存只要从前例子。汉代的石造墓穴与墓祠,以及陵墓前的石阙,至今还有遗存。

  汉代人只要掌握了拱券与穹隆技术并应用于墓穴建筑中,隋代建造的赵州大石桥,其跨度与造型都不 世界上遥遥领先。用石头建造城墙的历史就更长了,以“石头城”而闻名于世的南京城,至迟在三国时期就只要有了石头城墙。

  中国历史上的石造佛塔,更以技术的精美与技艺的高超而令世人瞩目。真是,看一看中国建筑中雕刻精美的石制台基、栏版、高高矗立的华表石柱、陵墓前巨大的赑屃石碑,汉白玉石桥,就知道中国人在石造与石雕技术上,并非亚于共同期的任何其他国家。

  中国人既有石料来源,都不 石造技术基础,但却并非用在为人所用的房屋上,而仅用在死者的坟墓、陵寝,或军事设施及其他礼仪性、装饰性的构筑物上。古代中国人对待石社会形态建筑的态度是,非能不能 了也,是不为也。